جلود الغنم يخلط الذكي منها بالميتة ، ويعمل منها الفراء ، فقال : " ان لبستها فلا تصل فيها ، وان علمت أنها ميتة فلا تشترها ولا تبعها ، وإن لم تعلم فاشتر وبع " . قلت : إن كان المراد من العلم في قوله : " علمت " وفي قوله : " وإن لم تعلم " الأعم من التفصيلي والاجمالي الموجود في الشبهة المحصورة ، بقرينة الخبر السابق ، فلا ينافي القاعدة المحكمة في الشبهة المحصورة ، من وجوب الاجتناب ، فمورد الشق الأخير الشبهة البدوية ، الناشئة من الاشتراء ممن يستحل جلود الميتة بالدباغ . " 8 - ( باب كراهة كسب الحجام مع الشرط ، واستحباب صرفه في علف الدواب ، وكراهة المشارطة له ، لا المحجوم ) [ 14790 ] 1 - الجعفريات : بالسند المتقدم عن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : " من السحت كسب الحجام " . وتقدم ( 1 ) في خبر العياشي ، عن الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) ، انهما قالا : " ان السحت أنواع كثيرة ، منها كسب الحجام " الخبر . [ 14791 ] 2 - ابنا بسطام في طب الأئمة ( عليهم السلام ) : عن محمد بن الحسين ، عن فضالة بن أيوب ، عن إسماعيل ، عن أبي عبد الله جعفر الصادق ( عليه السلام ) عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) ، أنه قال : " ما اشتكى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وجعا قط ، الا كان مفزعه إلى الحجامة ، وقال أبو طيبة : حجمت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وأعطاني دينارا ، وشربت دمه ، فقال رسول الله ( صلى الله

--> الباب 8 1 - الجعفريات ص 108 . ( 1 ) تقدم في الحديث 4 الباب 5 من هذه الأبواب . 2 - طب الأئمة ص 56 .